第469章 儒家之道（二十四） (第1/1页)
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易：四句教的后两句？“知善知恶是良知，为善去恶是格物”也有问题吗？我觉得这两句挺有道理啊。
米：道理？什么是道理？先有道而后有理。理有正邪之分，正理建立在天道善恶原则上，否则就是歪理邪理。没有天道原则这把尺子，如何判断善恶良知？善恶良知不明，又如何实行“为善去恶”？
就拿你说的甲午海战来说吧，那位叫东乡平八郎的，觉得自己的行为不善吗？有违良知吗？
易：哦！我突然明白了！难怪那些侵略者不认错，原来他们认为自己根本就没错！他们觉得自己才是有理的！既然“心即理”，那么野心也是理，也是善，也是良知啊！
他们也懂得美，也知道礼，但是他们按照“心即理”，产生了自己的道德标准，按照自己这套标准，他们既能有情有礼有美好，也可以搞侵略，搞以下克上，甚至为了自
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